Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Продолжение. "Медведки".

Продолжение. "Медведки".

Все думали, что он Сеня, а он Беня.

Просмотр отзывов на "Медведок" Марии Галиной дает аналогичные результаты. Открытый финал, Геката, Ахилл, вмешательство богов в мир людей... Геката Борисовна Остапенко и Ахилл Миронович Остапенко, да.

Между тем в тексте-то прописано даже для беглого прочтения почти все.

(Собственно, даже время действия устанавливается точно - упоминается, что идет вторник 17 декабря, при этом прошло более семи лет после 1998, а отношения Украины и РФ при этом явно вполне нормальные. Вторник на 17.12 приходился в 2002, 2013, 2019; время действия, значит, 2013. Да, текст вышел в 2011, а время действия 2013. И? Автор мог и не думать обо всем этом, кстати, и желаемое им время действия могло бы приходиться на 2010/2011 или ранее - но вот написанное пришлось на 2013).

Итак, Collapse )

Оно, конечно, не исключено. Но то обстоятельство, что на Мангазейской не один дом и не одна квартира, и что семья "Сметанкина"-Остапенко могла перебраться поближе к нему на Мангазейскую, герою в голову не пришло, он унылый параноик - и искать Валентину Павловну Остапенко и Людмилу Борисорвну Остапенко в Красноярске по ФИО, используя, в частности, старый адрес как отправную точку, ему тоже в голову не пришло.

"Legate, I had the news last night"

"Legate, I had the news last night"

Ворочают наш отряд от Омокона,
да с сегодняшнего дня я в нетях слыву.
Я ходил по Индигерке людно и конно,
Государь, не жди меня назад на Москву.

Где родился, ты чужак, где люди, ты дома.
Не продаст тебя тут брат, не выдаст и враг.
По-над Момой ставят станы парни шоромба -
легче получить от них стрелу, чем ясак.

Прислужил я целый мир, расчет без изъяна:
по-хорошу он мне мил, по-милу хорош.
На Уяндиной смеются девушки янга -
будь попович, сам собой от них не уйдешь.

Здесь ни катам, ни попам Господь не попустит,
сходно выправили спуск шальной голове.
По низовью ладит свадьбы Русское Устье -
не такая это Русь, как на Москве.

Громок выбор неплохой, а лучший негромок -
против солнца от царя, псаря да Кремля,
там, где волей дышит вволю лучиэд' омок
там, где дед ему - Огонь, а матка - Земля.

(лучиэд' омок - "русский род/народ", юкагирск.)

Перепост

:


https://www.facebook.com/molchalivayatvar.antrekot/posts/2084438171835861
Molchalivaya Tvar Antrekot

Шаламов, 1918

Формула спирта ходит по стеночке и сутулится,
формула воды глядит через два классовых окуляра,
человек в футляре вышел ночью на улицу —
и теперь лежит без футляра,

Лошади — как люди, они едят, что придётся,
оставшись без пищи, со временем болеют и умирают,
звёзды привычно мерцают на дне колодца,
во что-то своё играют,

Лето не то, что зима, — лопухи, лебеда, крапива
позволяют жить внимательно и подробно,
зимой падежи усыхают до номинатива,
время — до настоящего несъедобного,

Школьник идёт домой переулком глухим и долгим,
накапливает в костях всё, чем щедра окружающая среда:
Вишера впадает в Каму, а Кама — в Волгу.
Волга не течёт никуда.

(18 июня 1907 потому что)

***


КОНТЕКСТ:
ВОЛОГДА-1918: https://belorizec.livejournal.com/191951.html ; https://alex-bykov35.livejournal.com/21941.html

ШАЛАМОВ О 1918 В ВОЛОГДЕ:
...Я много раз думал – почему в Вологде, таком традиционно свободолюбивом городе не было ни одного восстания, ни одного мятежа против новой власти. Ведь нет городов, где бы не поднимался мятеж. Вологда – исключение. Это имеет свое объяснение. Объяснение это – в жестоком терроре, осадном положении, в котором город находился, в видах предварительной цензуры, что ли. Человеком, возглавившим и организовавшим этот террор, был Кедров, командующий Северным фронтом, председатель известной «Ревизии»... Потерпев неудачу в Архангельске, Кедров со своим Особым отделом обосновался именно в Вологде, в штабе Шестой армии, возглавляемой царским генералом Самойло... Юрист и сын юриста – московского нотариуса, отдавшего все личное состояние на революцию еще в начале века... Кость от кости, плоть от плоти московской интеллигенции.... Знаменитый военный руководитель, командующий Северным фронтом, а когда его сняли, через месяц после командования, он уже успел расстрелять немало людей... На следствии по делу о перегибах, о расстреле заложников, которое велось в Москве, Кедров предъявил ленинскую телеграмму, – она широко комментировалась, – телеграмму, которая кончалась словами: «Прошу вас не проявлять слабости – Ленин». Ленин сказал на следствии, что он не думал, что под слабостью следует понимать расстрел заложников [то есть одобрил эти расстрелы именно в кедровском объеме]. Дело это кончилось полной победой Кедрова – он вернулся на Север в роли начальника Особого отдела, и все, что хотел, задумал, – выполнил...
Кедров возглавлял комиссию по проверке ряда фронтов, без конца находил и уничтожал врагов, – словом, занят был по горло... В 1918 году в Вологде аресты шли день и ночь. [Кедров прибыл в Вологду 5 июня по н.с., Шаламов родился 5 июня по с.с. Кедров окончательно развернулся в Вологде в августе]... Город жил в облавах, в ежедневных арестах... Наш учитель химии Соколов внезапно исчез, только потом я узнал, что Соколов расстрелян... Конечно, я видел знаменитый вагон Кедрова, стоявший на запасном пути у вокзала, где Кедров творил суд и расправу.Я не видел лично расстрелов, сам в кедровских подвалах не сидел. Но весь город дышал тяжело. Его горло было сдавлено. ... В 1927 году – к десятилетию советской власти – Кедров не был даже представлен к награждению. Дзержинский умер в 1926 году, и некому было вступиться за Кедрова. Кедров был возмущен. Еще бы! Столько убивал, и вдруг! Кедров решил добиваться справедливости. Обратился к Сталину, и Сталин внял его мольбам. В 1928 году он был награжден орденом Красного Знамени за работу в период гражданской войны. Этот единственный орден Кедров и носил.. Когда в Архангельске высадился белый десант и было образовано правительство Чайковского, Ленин обвинил Кедрова в том, что тот «проворонил Архангельск», – дал ему строгий выговор и подстегнул телеграммой. Кедров в Вологде превзошел сам себя. Его поезд подошел к Плесецкой, уже занятой белыми, и из Плесецкой Кедров дал телеграмму в Архангельск, чтобы оттуда прибыли инженеры для разборки завала путей. Инженеры прибыли, и Кедров тут же, у вагона, их расстрелял, обвиняя в измене. Этот поступок описан в книге одного из биографов Кедрова.
1918 год был крахом всей нашей семьи. Прежде всего – это был крах материальный... Немедленно выяснилось, что четыре раза в день надо есть, не только людям, но и собакам, и курам.
Отец, большой семьянин, был поражен в самое сердце и никогда не оправился от этого удара.
Семья осталась нищей внезапно. Самый обыкновенный голод – восьмушка хлеба, жмых, колоб стали едой нашей семьи... Мама пекла какие-то пирожки, что-то меняла на хлеб, я эти пирожки продавал на базаре. Мама моя превратилась в скелет с хлопающей по животу морщинистой кожей, но не унывала – варила и пекла, пекла и варила гнилую картошку... Одно из самых омерзительных моих воспоминаний – это посещение нашей квартиры крестьянами из ближних да и из дальних деревень. Новые хозяева мира хлюпали грязными валенками, толкались, шумели в наших комнатах, уносили наши зеркала. Вся мебель исчезла после визитов.... Навсегда из моей жизни исчезла мебель нашей квартиры именно в 1918 году. Вот тогда я хорошо запомнил, что такое крестьянство – вся его стяжательская душа была обнажена до дна, без всякого стеснения и маскировки.

***
Это контекст в очень сдержанном освещении. Между дел в Вологде расстреливали местных помещиков (просто как помещиков) - голов по дюжине с лишним по особо важным гекатомбическим поводам, вроде выстрелов в Урицкого и Ильича; женой и соратницей Кедрова была знаменитая Ревекка Майзель.

Шаламов, однако, ошибается в том, что в Вологде не было никакого антинацистского сопротивления. Быть-то оно было. Только в начале осени 1918 расстреляли в Вологде и иных городах 39 участников "Вологодско-Череповецкого заговора", и учитывая, что заправлял т. Кедров, можно не сомневаться, что большинство - за реальное участие. Кого расстреливали просто так, для большего порядка и чистоты, про того при т. Кедрове так и писали.

Любите ли вы "Недовольных" Мериме как их люблю я? Станочек мой, станочек

Любите ли вы "Недовольных" Мериме (*) как их люблю я? Станочек мой, станочек

(*) https://coollib.net/b/148715/read , или
www.theatre-library.ru/files/m/merimee/merimee_5.doc

Оригинал:

https://fr.wikisource.org/wiki/Colomba_et_autres_contes_et_nouvelles/Les_M%C3%A9contents

Станочек мой, станочек / Эдуар де Нанжи, 1814

Обратный марш по дороге к Парижу вниз по Сене отнял у Французов надежду на дальнейший успех. "Солдаты, - пишет один очевидец, - шли удрученные горестью. Трудно изобразить печаль их; все спрашивали друг друга: где остановимся?!" Такое расположение умов и уныние неприятеля понятны нам, участникам в походе 1812-го года. Не то ли говорили мы, отступая от Вильны к Смоленску и далее, не предлагали ль тогда и мы себе подобных вопросов, желая знать, на какой точке неизмеримого отечества нашего велено будет наконец стать и дать отпор врагам? - Михайловский-Данилевский.

Большие батальоны
всегда правы -
когда от Лиссабона
и до Москвы.
И знамена их реют
под медный звон -
вот тут они имеют
тужур рэзон.

Совсем иное дело,
когда труба.
Когда казак в Арденнах,
кроат в Труа.
И все средствá и цели
гребут ко дну,
и маршалы созрели
спасти страну.

Но вперебой грамматик
стоит стеной
шассёрский лейтенантик
на кляче злой.
Нетрезвый, хамоватый,
в веках клеймен
запутинцем и ватой
своих времен.

В душе он даже, может,
легитимист,
но днесь его не гложет
анкетный лист.
Из всех ему картинок
важна одна:
вот наши, вот противник,
а вот война.

В седле окровавлённом
иль без седла
он валится сраженным -
и все дела.
Суеты исчезают,
к чему они?
Над ним кузен рыдает -
и Мелани.

За неименьем рая,
бессмертья без
лежит он и не знает,
что тут прогресс,
что сыщут в нем обиду,
людям в пример,
транслесбоинвалиды
с ПТСР.

Он более не значим
и был таков.
А Мелани все плачет
среди веков:
«Станочек мой, станочек,
о чем поешь?
Таких, как мой дружочек,
ты не найдешь».

Сказал он так смиренно столь мудрые слова

Сказал он так смиренно столь мудрые слова

Роскошная коллмонография 2016 года: https://www.hse.ru/mirror/pubs/lib/data/access/ram/ticket/4/152452712926506b606bc2f7be604d1d73c47bdfb7/%D0%9F%D0%9F%D0%9C%D0%96_2016_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82.pdf

Читаем в оной об антиурбанизме Наполеона: и пожаре Москвы.

Антиурбанизм проявился и в системе саморазрушения городов, активно использовавшейся в ходе Второй Мировой войны ее участниками. Поскольку города могут послужить средством повышения боеспособности противника, часто используется тактика намеренного разрушения их инфраструктуры, в случае невозможности дальнейшей защиты. Впервые на данную «скифскую» манеру ведения войны (в отличии от «просвещенной» Европы, где города сдавались после капитуляции
вооруженных сил) обратил внимание Наполеон в 1812 г. в России. Французский император винил в произошедшем «диких» русских, якобы специально поджигавших строения) (забывая, что аналогично поступали за несколько лет до этого и многие испанцы), некоторые подозреваемые в поджогах были расстреляны. (Правда, писатель Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» предложил другую оригинальную версию. Он утверждал, что покинутый значительной частью жителей «большой… деревянный город необходимо должен был сгореть» даже без чьего-то сознательного желания. Вступление туда активно грабивших Москву неприятельских войск только ускорило данный неизбежный процесс). Примечательно, что Наполеон (как бы предвосхищая военный
антиурбанизм ХХ в.) при отступлении из города решился на совершенно по тем временам чрезмерную, необычную и в личной практике полководца, бесполезную жестокость: подготовил взрыв ряда еще сохранившихся объектов, включая Кремль, но диверсия полностью не удалась.
Так что французский император в 1812 г. перешел к тотальному антиурбанизму.... Впрочем, даже в преимущественно аграрной России начала XIX столетия завоеватель-иностранец Наполеон тоже видит систему городов, включающую «голову» (столицу, где находятся правительство и монарх, сосредоточено административное управление) – Санкт-Петербург; «ноги», коммуникационный и культурный центр (Киев); «сердце», бывшую столицу, символизирующую прежнее доим-
перское русское государство (Москву). Так что контуры отечественной системы городов налицо и в аграрный период... В городах находились центры управления отдельными территориями (особенно это относилось к столице). Их уничтожение вело к капитуляции и дезорганизации обороны противника. Особенно точно данную формулу (по аналогии с частями тела человека отдельных городов) использовал Наполеон в 1812 г.: «Если я возьму Киев – я возьму Россию за ноги, если я возьму Петербург – я возьму Россию за голову, если я возьму Москву – я поражу ее в самое сердце».


Все здесь столь прекрасно, что не требует комментария, кроме трех моментов:

1) именно ноги, как выясняется по смыслу пассажа, являются коммуникационным и культурным центром человека (ср. "у таракана слух в ногах");
2) но при всем блеске этого открытия Наполеон ничего похожего на глупость про голову, сердце и ноги не говорил. Эту глупость придумал один поляк ( https://wyradhe.livejournal.com/502018.html ), и то, что ее всерьез стали тиражировать в 20-21 веке, говорит только об уровне исторического дискурса 20-21 веков.
3) Автор не рассудил, что ежели считать, что в Европе было принято сдавать города целехонькими ПОСЛЕ капитуляции армии, то Россия, вопреки тезису автора, в 1812 была ну совершенно как Европа: армия-то России вообще не капитулировала, вот городов целехонькими и не сдавали. Не дождались положенного момента.

Совершенная чистота неведения автора по части того, отчего в 1812 году загорелась Москва ("- Говорят, Англия - остров? - Не думаю. Будь так, это было бы известно!"), приятно оттеняет общую музыкальность пассажа.

Страна должна знать своих героев, или что такое экспертиза + апдейт

Страна должна знать своих героев, или что такое экспертиза

Усиливает негативный образ персонажа «Николай II» приписывание ему выбора в пользу вызывающей отвращение, совершенно некрасивой (с точки зрения классических европейских и, в частности, русских представлений о женской красоте) по внешности и иным физическим данным Матильды Кшесинской (на известных её фотографиях чётко видны: выпирающие кривые зубы, вытянутая вперед форма лица, делающая её внешне схожей с мышью или крысой, несуразная фигура) в противопоставлении с объективно обладавшей яркой классической европейской женской красотой Александрой Фёдоровной.
То, что роль Матильды Кшесинской в фильме «Матильда» играет актриса с удовлетворительными внешними данными, существенного значения не имеет, поскольку восприятие значительной частью зрителей фильма «Матильда» будет происходить во взаимосвязи с увиденными ими ранее изображениями внешности реальной Матильды Кшесинской, многократно показанными в телепередачах, печатных и интернет-СМИ. Учитывая сказанное выше, сцены подстрекания, настойчивого побуждения персонажем «Российский Император Александр III» персонажа «Николай II» ко вступлению в сексуальную связь с персонажем «Матильда Кшесинская» (сцена № 6) и последующее «благословение» персонажем «Российский Император Александр III» сексуальной связи персонажа «Николай II» и персонажа «Матильда Кшесинская» (трейлер № 2 – 00:00:42-00:00:44) предстают как явный абсурд, нелепые и крайне оскорбительные измышления.


Специалисты, на- и подписавшие это и многое другое (вместе с этим и многим другим) - тут:

http://ruskline.ru/analitika/2017/04/18/film_matilda_grubejshee_unizhenie_chelovecheskogo_dostoinstva_pravoslavnyh_veruyuwih_oskorblenie_ih_religioznyh_chuvstv

(сканы бумажек с подписями и печатями - https://drive.google.com/file/d/0B37tRuFwjDkndmVtdXQxcG9PU1E/edit )

[Если кто не слышал, то ответы на эти 5 вопросов, по мнению одного профессионального юриста четырех государственно-политических образований - У, АРК, РК и РФ, - подводят объект экспертизы вот под этот текст:
http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/3f061fb01a04145dc7e07fe39a97509bd2da705f/]

Ну, по крайней мере, науки РФ приросли четырьмя экспертами, знающими, чтО есть объективное обладание женской красотой. По крайней мере классической европейской.

Полагаю, что такой фундаментальный прорыв в научном знании (и в мышлении вообще) стОит сорока восьми фильмов всех Учителей, вместе взятых. Тем более таких смешных, как "Матильда".

Впрочем, согласно экспертам, Николая II компрометирует та мысль, что он предпочел спать с не такой красивой Кшесинской, когда к его услугам была такая красивая А.Ф. Это вдесятеро смешнее не только "Матильды", но даже и германовского ТББ.

А то, что сцена подстрекания Ал-р Ал-ровичем сына Николаши к вступлению в связь с Кшесинской особенно абсурдна именно "учитывая сказанное выше", - то есть, по мысли экпертов, если бы Кшесинская была бабец на ять, - ну как исполнительница ее роли, "с удовлетворительными внешними данными", - такая сцена выглядела бы уже менее абсурдной, - еще смешнее.

Впрочем, о Кшесинской авторы экспертизы явно знают что-то очень тайное и страшное, они ведь пишут, что она вызывает отвращение и некрасива "по внешности и иным физическим данным ". Физические данные, не относящиеся к внешности, - относятся тем самым к внутренностям).
Но и эти тайны останутся помянуты втуне. Ибо на примере великого противостояния К. Райкина и Хирурга РФ уже показала, что Прогрессивные Художники, обслуживающие начальство, ей (Рф) не в пример дороже, чем Беззаветные Патриоты того же лагеря. Поскольку по итогам той ссоры Райкина с Хирургом Райкину немножко денег дали, а у Хирурга их немножко отняли.

***

АПДЕЙТ

29 апреля прошла известная акция протеста "Надоел", возвещенная т. Ходорковским еще за месяц до того. Собрала она в Мск, согласно своим организаторам, 1000 чел., согласно полиции - 250, коэфф. обычный, реальности, судя по предыдущим опытам, отвечает 600-700.
Навальненския протест 26 марта собрал в Мск около 25 тыс. человек - всего-то в тридцать-сорок раз больше.

Вот мне интересно знать - куда и почему исчезли все те бесчисленные люди, которые объясняли перед акцией Навального, что надо пользоваться любой возможностью проте...
Ладно, ильдар-дадиновское-и пр.-хождение 2 апреля - оно было Провокацией Кремля. Я, собственно, не стану спорить; просто интересно, почему ряд людей, которые за несколько дней применительно к Навальному твердо заявляли, что совершенно без разницы, кто там и почему включил акцию Навального, в Кремле ли, не в Кремле, или сам он включился, и спрашивать-то о том постыдно, а иттить надо! - почему применительно к следующей же акции этот ряд людей именно те самые вопросы "а кто и зачем это затеял, да на чью воду это ставит мельницу?" срочно вытащил из подсобки и водрузил во главу угла. (Это риторическое удивление не относится к тем, кто этот вопрос поставил перед собой оба раза и решил, что по таким-то причинам в первый раз стоит, а во второй - нет).

Но Св. Мученик Ходорковский - он-то точно не Провокация Кремля, а Баронова с Немировской - проверенные, надежные альтекемпферы. Их-то за что и почему обидели? Ужели Навальный в тридцать раз более Светлая, Демократическая Личность, чем Ходорковский? Лозунг "Надоел" выглядит, быть может, как-то легковесно (полный набор лозунгов акции 29.04 см. https://www.facebook.com/events/187119628459529/permalink/187531618418330/ ), но лозунг "Он вам не Димон!", кажется, в этом смысле мало от него отличается.
"Таки почему ж я не вижу князя Шмульского между тут?"

У России ноги в Киеве, еще одна липовая цитата из Наполеона

У России ноги в Киеве, еще одна липовая цитата из Наполеона

Из книжки в книжку переходит, что Наполеон при начале войны сказал: "Если я возьму Киев, я схвачу Россию за ноги, если овладею Петербургом, схвачу ее за голову. Заняв Москву, я поражу ее в самое сердце". Французы сссылаются на франкоязычную книжку Дундулиса 1940 года, а тот - на
двухтомное сочинение "Żywot Tomasza Ostrowskiego, ministra Rzeczypospolitej", т.2, вышедший в Париже по-польски в 1840 (первый - в 1836). Сам Островский умер еще в 1817 дряхлым стариком 82 лет. Написал эту его жизнь Антоний Ян Островский (1782-1845). И вот там на с. 207 находим искомое:

...W chwili zapału wymówił się: "jeżeli się udam do Petersburga, Rossję chwytam za głowę, jeżeli pójdę do Kijowa (oj czemuż tak nie uczynił!), biorę ją za nogi, lecz jeżeli zdobędę Moskwę przeszywam od razu całego państwa serce". W tem się pomylił grubo...

"В то время энтузиазма он высказал: "Если я пойду в Санкт-Петербург, схвачу Россию за голову, если я пойду в Киев (о, почему же он так и не поступил!), возьму ее за ноги, но если я получу Москву, я сразу пробью сердце всему государству». При этом он сильно ошибался...

Это совершенно очевидная польская выдумка: много дела Наполеону было до Киева (он и упоминать бы его не стал, это полякам Киев был важен), к тому же он совершенно не хотел идти на Москву. Тем не менее цитата гуляет себе да гуляет.

К юкагирскому предыдущему

К юкагирскому предыдущему,
или
чего только не придумают люди, чтобы не ездить на картошку


Василий Шалугин в своем рассказе выражает подход, по которому желательны внимание к уменьшающим вину деталям, разбор их и вообще всякого рода ограничения на операции с людьми (поскольку считается, что с людьми вообще надлежит обращаться с пороговой довольно высокой бережностью и пощадливостью). Сходным духом проникнуты многие другие произведения юкагирской устной литературы, так же как, например, египетской письменной.

С этим людосберегающим подходом ни в коем случае не следует путать распространенный в РФ "отмазываюший дискурс" в стиле "это только слова" (и другие примеры "гуманизьма" той же природы по-эрефски) - поминаю его потому, что недавно в Якутии лишний раз удостоверился в локальной ограниченности этого дискурса известными территориями и средами.

Вот, допустим, Васенька выдал такую идею, что филателистов за имморализм их занятия надо бы пороть по субботам. Практически всюду, где я проверял такие вещи лично или по сети, - во Франции, в Германии, в США, в Голландии, в Израиле (за вычетом значительной части эмигрантов из СССР), в Белоруссии, среди деревенских русских Северного Урала, вот теперь в Якутии, - реакция на такие вещи выдержана в стиле "Ото ж крейзи упыр, ото ж лайдак!"

И только в основной части РФ на это массово последует серия:

- Васеньке только 20 (25, 30, 87...) лет. Вы вот помните себя в 20 (25... 30... 87...) лет? мало ли какую чушь вы тогда городили [аргумент замечательный, поскольку исходит из той презумпции, что истинный эрефиец скорее сдохнет, чем признает, что в какой-то момент он был чучелом и лайдаком, - чем бы он ни был на самом деле];

- Это же только слова (варианты: - он сказал не подумавши, просто так брякнул, ради красного словца; не задумываясь толком над темой, а вот если бы задумался...);

- Это же только слова, а дойди до дела, да посмотри Васенька вживе на то, как порют филателистов, так он, может, первый за них заступится / такую репрессию осудит;

- Это же только слова - Васенька живой и светится и кошку вчера погладил, а ни одного филателиста от его слов пострадать реально не может;

- Васенька так только брякнул, на самом деле он так не думает;

- Это же только эпатаж (высокий вариант: подвиг юродства), а на самом деле Васенька...;

- Это надо понимать в контексте, в контексте оно совсем иначе;

- (в сущности, вариант предыдущего): Васенька хотел этим выразить такие-то непредосудительные мысли и чувства, просто выразился неудачно (не подумавши; без умения точно выражать свои мысли и понимать, где кончается одно, где начинается другое, - как требовать такого сложного умения?);

- (еще один вариант предыдущего): Васенька не это хотел сказать...;

- Васенька - жертва обработки со стороны Советской власти (крепостного права... монголо-татарского ига... отрицательных последствий кочевых инвазий гуннского времени...), его просто никто толком не учил хорошему, откуда ж ему так уж понять, как надо обращаться с филателистами;

- У Васеньки вообще психика добрая, он только котов ненавидит. Что, в сущности, так уж его метить черной меткой?

- Васенька художник (авиамоделист... гуманитарий... математик... булочник... столяр...), они не от мира сего вообще...

- Васенька великий творец / жнец / на дуде игрец и вообще хороший человек, а и на Солнце есть пятна...

- (высший пилотаж) Васенька столько натерпелся от филателиста/ов, что он имеет право / нечего тут, вам не понять, что он пережил. "Вам не понять, вы не любили". (Высший пилотаж это потому, что тут часто требуется хоть какое-то движение мысли: надо подумать о биографии Васеньки. Все предыдущие вещи можно порождать и без этого).

И т.д. Причем все эти "извиняния", которые реально бывают адекватны раз в сто лет и в этом случае в нормальных местах выдаются очень неохотно, трудно и только по конкретным серьезным причинам применять их к Васеньке, - в обсуждаемой аудитории выдаются автоматическими очередями, с легкостью и скоростью, с какой бурундук, говорят, начинает в случае опасности выплевывать накопленные орешки из защечных мешков.

Уж не диктуется ли такое отношение высокой гуманизьмой по отношению к людям? Нет, нимало. Высокая, да и невысокая гуманизьма тут потребовала бы в первую голову заходить как раз от филателистов, а не пробавляться разбавленным прокисшим жигулевским марки "От слов Васеньки ни один филателист реально не пострадал и пострадать не может, а сам Васенька живой и светится".

Зато результат в таком обществе ланкастерских взаимных снисхождений замечательный: любая среда, в которой насчитывается более 10 человек, имеет сильнейшую тенденцию превращаться в дрянное болото, поскольку механизм самоочищения и отмежевания у нее не то что выключен, а и не включался никогда.

Батальон читать не умеет. Да что там батальон, - вся дивизия.

Батальон читать не умеет. Да что там батальон, - вся дивизия.

http://sputnikipogrom.com/news/61071/yakutia-uber-alles/#.WBDpwi2LTDc
"Якуты выгоняют русских из Якутии. Конституционный суд Республики Саха (Якутия) вносит изменения в якутскую конституцию — теперь якуты будут считаться единственным коренным народом Якутии. А русские (и чукчи) типа погостить приехали. В этой новости прекрасно всё — и предложение отказать русским в правах коренного народа на территории РФ, и пострадавшие чукчи, и что у Республики Саха (Якутия) есть конституция. И конституционный суд...."

И идет этот бред по сети валом: https://eadaily.com/ru/news/2016/10/24/yakutiya-obyavila-russkih-i-chukchey-nekorennymi-narodami , http://ledy-lisichka.livejournal.com/1820255.html#t51049055 - десятки стереотипных ссылок с повторяющимся текстом, отличающимся одним: из приводимых там цитат вообще никак не следует, что постановление данного Конст. суда кого-то лишает статуса коренных. Да, менять конституцию Конст. суд тоже не может.

Я этот вал бреда обнаружил, потому что провел стандартный поиск новостей по слову "юкагиры" - и получил этот вал.

Натурально, постановление этого никого статуса коренных не лишает, напротив, там этот статус оговаривается для неякутов прямо. Ибо вот это самое постановление: http://sakhaday.ru/news/konstitutsionnyj-sud-territoriya-respubliki-yavlyaetsya-istoricheskoj-rodinoj-yakutskogo-naroda/

Прошу простить, что занимаю читателя обычными официальными риторическими декларациями - но раз уж батальоны так не умеют читать... Это постановление Конст. суда Якутии о том, как толковать ту самую статью 42 конституции Якутии, где коренными названы и другие народы Якутии, а вовсе не только якуты. Естественно, оно эту статью не отменяет и не изменяет. В самом этом постановлении другие народы также признаются коренными, см. текст: "Конституционный суд Республики Саха (Якутия) своим Постановлением официально разъяснил следующее: Положения части 1 статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия) по своему конституционно-правовому смыслу означают признание территории Якутии родной землей и исторической родиной якутского народа, источником его экономического благополучия, уникальной культурной и языковой идентичности, а конституционно-правовой статус Республики Саха (Якутия) формой его социально-политической и государственно-правовой организации, как исторически своеобразной национальной общности в составе Российского государства. Положения части 2 статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия) по своему конституционно-правовому смыслу следует понимать как совокупность естественных коллективных прав коренного народа Якутии, именем которого названа Республика Саха (Якутия), гарантирующих ему как своеобразной социально-исторической общности, консолидировано сложившейся на интеграционной основе его территориального единства, социально-экономическую, государственно-правовую, национально-культурную и языковую идентичность, самостоятельность и развитие в составе Российского Федерации.
Из положений статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), с учетом конституционно-правового смысла, выявленного настоящим толкованием, вытекает обязанность Республики Саха (Якутия) гарантировать сохранение и возрождение коренных народов Республики Саха (Якутия), которая означает совокупность действий, предпринимаемых органами государственной власти Республики Саха (Якутия), направленных на реализацию этих целей в условиях соблюдения принципа конституционно-правового равенства, а в отношении коренных малочисленных народов – с учетом возможностей законодательного установления преференциальных прав, принимаемых для их сохранения и развития.
Содержащиеся в настоящем Постановлении резолютивные выводы Конституционного суда Республики Саха (Якутия), основанные на его правовых позициях, изложенных в мотивировочной части настоящего Постановления, не препятствуют Государственному Собранию (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия), как конституционному законодателю на основании пункта 1 статьи 56 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), относящего к его ведению право изменять и дополнять Конституцию (Основной закон) Республики Саха (Якутия), вносить в действующее конституционно-правовое регулирование рассматриваемых отношений соответствующие изменения, направленные на совершенствование публично-правового механизма сохранения и возрождения коренных народов Республики Саха (Якутия), коренных малочисленных народов Севера, защиты и обеспечения их неотъемлемых прав. Толкование Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), данное Конституционным судом Республики Саха (Якутия) в настоящем Постановлении, является официальным и общеобязательным для всех органов государственной власти, судов, органов местного самоуправления, организаций, общественных объединений, должностных лиц и граждан".


Итак, обсуждаемое постановление констатирует, что в Якутии, помимо якутов - коренного народа Якутии, гос-венность коей является формой "социально-политической и государственно-правовой организации" этого самого народа, живут другие народы, и они тоже коренные народы Якутии, а некоторые из этих коренных народов - в то же время не просто коренные, а коренные малочисленные народы Якутии, т.е. якутские коренные народы, относящиеся к числу коренных многочисленных народов Севера (понятие федерального учета). Ничего неравного в права текст этого постановление не вносит, статуса "коренных" никого не лишает. На этом фоне по СМИ и сети гуляет перепечатываемая под копирку мантра: "Якутия объявила русских и чукчей некоренными народами... Конституционный суд Республики Саха (Якутия) постановил внести в Конституцию республики уточнения по поводу внесения ясности насчет правового статуса коренного народа Якутии ...Отныне коренным народом Якутии следует считать представителей якутского этноса... отныне закрепляется «признание территории Саха (Якутии) родной землей и исторической родиной якутского народа, источником его экономического благополучия, уникальной культурной и языковой идентичности, а конституционно-правовой статус Республики Саха (Якутия) — формой его социально-политической и государственно-правовой организации, как исторически своеобразной национальной общности в составе Российского государства». В постановлении также говорится о «совокупности естественных коллективных прав коренного народа Якутии, именем которого названа Республика Саха (Якутия)». ... Приняв процитированное выше постановление, Конституционный суд Якутии формально подтверждает, что единственным коренным народом исторической многонациональной Якутии являются только якуты. Остальные проживающие в республике народы — русские, юкагиры, чукчи, эвенки и т. д. — формально перестают быть коренными жителями самой большой национальной республики России".

С каких, однако, пор заявление, что такой-то народ - коренной, означает, что какие-то другие тем самым некоренные? Это своего рода рекорд: из риторической, ничьих вообще прав не меняющей официальной декларации, в которой неякутские народы как раз названы коренными, доблестные граждане выудили фразу, где об их коренности или некоренности нет вообще ни слова, и заявляют, что эта фраза "формально" лишает их статуса коренных, и перепечатывают это по сети сто пятьсот раз, даже не глядя, что ничего подобного из этой фразы не следует, и голосят, кипят, негодуют, обсуждают сии материи в количествах.

Ну да, конечно, я помню - http://wyradhe.livejournal.com/458343.html?thread=16102759#t16102759 .

Загородный ДР

Загородный ДР

Прапорщик несостоявшейся гражданской войны,
вовремя не израсходованный в годных боях,
выглядит отчасти няшно у приватной сосны,
выбравшись из Окольцованной в домок на паях.

По спиральке, как в раскраске, поднимается дым,
небо чисто, дело ясно, три часа до Москвы.
А дошло бы до гражданской, я ходил бы под ним,
твердо зная, что напрасно не сложу головы.

Лет пятнадцать ставил риски, применяясь к войне,
помечая по виш-листам про иного кого,
чтобы он, дойди до крови, шел на той стороне,
подавая этим поводы прикончить его.

До сих пор в прохожих мерит боевой матерьял,
а на сербской да абхазской в мерку дался другим,
а дошло бы до гражданской, он бы пленных не брал
(из-за этого, пронзаю, мы бы ссорились с ним).

Все, пора уже на станцию. Удачи твоим.
В белы снеги до калитки провожает, скользя.
Если б выпало гражданской, я ходил бы под ним.
Слава богу, что не выпало, - оспорить нельзя.