Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

"Legate, I had the news last night"

"Legate, I had the news last night"

Ворочают наш отряд от Омокона,
да с сегодняшнего дня я в нетях слыву.
Я ходил по Индигерке людно и конно,
Государь, не жди меня назад на Москву.

Где родился, ты чужак, где люди, ты дома.
Не продаст тебя тут брат, не выдаст и враг.
По-над Момой ставят станы парни шоромба -
легче получить от них стрелу, чем ясак.

Прислужил я целый мир, расчет без изъяна:
по-хорошу он мне мил, по-милу хорош.
На Уяндиной смеются девушки янга -
будь попович, сам собой от них не уйдешь.

Здесь ни катам, ни попам Господь не попустит,
сходно выправили спуск шальной голове.
По низовью ладит свадьбы Русское Устье -
не такая это Русь, как на Москве.

Громок выбор неплохой, а лучший негромок -
против солнца от царя, псаря да Кремля,
там, где волей дышит вволю лучиэд' омок
там, где дед ему - Огонь, а матка - Земля.

(лучиэд' омок - "русский род/народ", юкагирск.)

Перепост

:


https://www.facebook.com/molchalivayatvar.antrekot/posts/2084438171835861
Molchalivaya Tvar Antrekot

Шаламов, 1918

Формула спирта ходит по стеночке и сутулится,
формула воды глядит через два классовых окуляра,
человек в футляре вышел ночью на улицу —
и теперь лежит без футляра,

Лошади — как люди, они едят, что придётся,
оставшись без пищи, со временем болеют и умирают,
звёзды привычно мерцают на дне колодца,
во что-то своё играют,

Лето не то, что зима, — лопухи, лебеда, крапива
позволяют жить внимательно и подробно,
зимой падежи усыхают до номинатива,
время — до настоящего несъедобного,

Школьник идёт домой переулком глухим и долгим,
накапливает в костях всё, чем щедра окружающая среда:
Вишера впадает в Каму, а Кама — в Волгу.
Волга не течёт никуда.

(18 июня 1907 потому что)

***


КОНТЕКСТ:
ВОЛОГДА-1918: https://belorizec.livejournal.com/191951.html ; https://alex-bykov35.livejournal.com/21941.html

ШАЛАМОВ О 1918 В ВОЛОГДЕ:
...Я много раз думал – почему в Вологде, таком традиционно свободолюбивом городе не было ни одного восстания, ни одного мятежа против новой власти. Ведь нет городов, где бы не поднимался мятеж. Вологда – исключение. Это имеет свое объяснение. Объяснение это – в жестоком терроре, осадном положении, в котором город находился, в видах предварительной цензуры, что ли. Человеком, возглавившим и организовавшим этот террор, был Кедров, командующий Северным фронтом, председатель известной «Ревизии»... Потерпев неудачу в Архангельске, Кедров со своим Особым отделом обосновался именно в Вологде, в штабе Шестой армии, возглавляемой царским генералом Самойло... Юрист и сын юриста – московского нотариуса, отдавшего все личное состояние на революцию еще в начале века... Кость от кости, плоть от плоти московской интеллигенции.... Знаменитый военный руководитель, командующий Северным фронтом, а когда его сняли, через месяц после командования, он уже успел расстрелять немало людей... На следствии по делу о перегибах, о расстреле заложников, которое велось в Москве, Кедров предъявил ленинскую телеграмму, – она широко комментировалась, – телеграмму, которая кончалась словами: «Прошу вас не проявлять слабости – Ленин». Ленин сказал на следствии, что он не думал, что под слабостью следует понимать расстрел заложников [то есть одобрил эти расстрелы именно в кедровском объеме]. Дело это кончилось полной победой Кедрова – он вернулся на Север в роли начальника Особого отдела, и все, что хотел, задумал, – выполнил...
Кедров возглавлял комиссию по проверке ряда фронтов, без конца находил и уничтожал врагов, – словом, занят был по горло... В 1918 году в Вологде аресты шли день и ночь. [Кедров прибыл в Вологду 5 июня по н.с., Шаламов родился 5 июня по с.с. Кедров окончательно развернулся в Вологде в августе]... Город жил в облавах, в ежедневных арестах... Наш учитель химии Соколов внезапно исчез, только потом я узнал, что Соколов расстрелян... Конечно, я видел знаменитый вагон Кедрова, стоявший на запасном пути у вокзала, где Кедров творил суд и расправу.Я не видел лично расстрелов, сам в кедровских подвалах не сидел. Но весь город дышал тяжело. Его горло было сдавлено. ... В 1927 году – к десятилетию советской власти – Кедров не был даже представлен к награждению. Дзержинский умер в 1926 году, и некому было вступиться за Кедрова. Кедров был возмущен. Еще бы! Столько убивал, и вдруг! Кедров решил добиваться справедливости. Обратился к Сталину, и Сталин внял его мольбам. В 1928 году он был награжден орденом Красного Знамени за работу в период гражданской войны. Этот единственный орден Кедров и носил.. Когда в Архангельске высадился белый десант и было образовано правительство Чайковского, Ленин обвинил Кедрова в том, что тот «проворонил Архангельск», – дал ему строгий выговор и подстегнул телеграммой. Кедров в Вологде превзошел сам себя. Его поезд подошел к Плесецкой, уже занятой белыми, и из Плесецкой Кедров дал телеграмму в Архангельск, чтобы оттуда прибыли инженеры для разборки завала путей. Инженеры прибыли, и Кедров тут же, у вагона, их расстрелял, обвиняя в измене. Этот поступок описан в книге одного из биографов Кедрова.
1918 год был крахом всей нашей семьи. Прежде всего – это был крах материальный... Немедленно выяснилось, что четыре раза в день надо есть, не только людям, но и собакам, и курам.
Отец, большой семьянин, был поражен в самое сердце и никогда не оправился от этого удара.
Семья осталась нищей внезапно. Самый обыкновенный голод – восьмушка хлеба, жмых, колоб стали едой нашей семьи... Мама пекла какие-то пирожки, что-то меняла на хлеб, я эти пирожки продавал на базаре. Мама моя превратилась в скелет с хлопающей по животу морщинистой кожей, но не унывала – варила и пекла, пекла и варила гнилую картошку... Одно из самых омерзительных моих воспоминаний – это посещение нашей квартиры крестьянами из ближних да и из дальних деревень. Новые хозяева мира хлюпали грязными валенками, толкались, шумели в наших комнатах, уносили наши зеркала. Вся мебель исчезла после визитов.... Навсегда из моей жизни исчезла мебель нашей квартиры именно в 1918 году. Вот тогда я хорошо запомнил, что такое крестьянство – вся его стяжательская душа была обнажена до дна, без всякого стеснения и маскировки.

***
Это контекст в очень сдержанном освещении. Между дел в Вологде расстреливали местных помещиков (просто как помещиков) - голов по дюжине с лишним по особо важным гекатомбическим поводам, вроде выстрелов в Урицкого и Ильича; женой и соратницей Кедрова была знаменитая Ревекка Майзель.

Шаламов, однако, ошибается в том, что в Вологде не было никакого антинацистского сопротивления. Быть-то оно было. Только в начале осени 1918 расстреляли в Вологде и иных городах 39 участников "Вологодско-Череповецкого заговора", и учитывая, что заправлял т. Кедров, можно не сомневаться, что большинство - за реальное участие. Кого расстреливали просто так, для большего порядка и чистоты, про того при т. Кедрове так и писали.

Любите ли вы "Недовольных" Мериме как их люблю я? Станочек мой, станочек

Любите ли вы "Недовольных" Мериме (*) как их люблю я? Станочек мой, станочек

(*) https://coollib.net/b/148715/read , или
www.theatre-library.ru/files/m/merimee/merimee_5.doc

Оригинал:

https://fr.wikisource.org/wiki/Colomba_et_autres_contes_et_nouvelles/Les_M%C3%A9contents

Станочек мой, станочек / Эдуар де Нанжи, 1814

Обратный марш по дороге к Парижу вниз по Сене отнял у Французов надежду на дальнейший успех. "Солдаты, - пишет один очевидец, - шли удрученные горестью. Трудно изобразить печаль их; все спрашивали друг друга: где остановимся?!" Такое расположение умов и уныние неприятеля понятны нам, участникам в походе 1812-го года. Не то ли говорили мы, отступая от Вильны к Смоленску и далее, не предлагали ль тогда и мы себе подобных вопросов, желая знать, на какой точке неизмеримого отечества нашего велено будет наконец стать и дать отпор врагам? - Михайловский-Данилевский.

Большие батальоны
всегда правы -
когда от Лиссабона
и до Москвы.
И знамена их реют
под медный звон -
вот тут они имеют
тужур рэзон.

Совсем иное дело,
когда труба.
Когда казак в Арденнах,
кроат в Труа.
И все средствá и цели
гребут ко дну,
и маршалы созрели
спасти страну.

Но вперебой грамматик
стоит стеной
шассёрский лейтенантик
на кляче злой.
Нетрезвый, хамоватый,
в веках клеймен
запутинцем и ватой
своих времен.

В душе он даже, может,
легитимист,
но днесь его не гложет
анкетный лист.
Из всех ему картинок
важна одна:
вот наши, вот противник,
а вот война.

В седле окровавлённом
иль без седла
он валится сраженным -
и все дела.
Суеты исчезают,
к чему они?
Над ним кузен рыдает -
и Мелани.

За неименьем рая,
бессмертья без
лежит он и не знает,
что тут прогресс,
что сыщут в нем обиду,
людям в пример,
транслесбоинвалиды
с ПТСР.

Он более не значим
и был таков.
А Мелани все плачет
среди веков:
«Станочек мой, станочек,
о чем поешь?
Таких, как мой дружочек,
ты не найдешь».

Сказал он так смиренно столь мудрые слова

Сказал он так смиренно столь мудрые слова

Роскошная коллмонография 2016 года: https://www.hse.ru/mirror/pubs/lib/data/access/ram/ticket/4/152452712926506b606bc2f7be604d1d73c47bdfb7/%D0%9F%D0%9F%D0%9C%D0%96_2016_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82.pdf

Читаем в оной об антиурбанизме Наполеона: и пожаре Москвы.

Антиурбанизм проявился и в системе саморазрушения городов, активно использовавшейся в ходе Второй Мировой войны ее участниками. Поскольку города могут послужить средством повышения боеспособности противника, часто используется тактика намеренного разрушения их инфраструктуры, в случае невозможности дальнейшей защиты. Впервые на данную «скифскую» манеру ведения войны (в отличии от «просвещенной» Европы, где города сдавались после капитуляции
вооруженных сил) обратил внимание Наполеон в 1812 г. в России. Французский император винил в произошедшем «диких» русских, якобы специально поджигавших строения) (забывая, что аналогично поступали за несколько лет до этого и многие испанцы), некоторые подозреваемые в поджогах были расстреляны. (Правда, писатель Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» предложил другую оригинальную версию. Он утверждал, что покинутый значительной частью жителей «большой… деревянный город необходимо должен был сгореть» даже без чьего-то сознательного желания. Вступление туда активно грабивших Москву неприятельских войск только ускорило данный неизбежный процесс). Примечательно, что Наполеон (как бы предвосхищая военный
антиурбанизм ХХ в.) при отступлении из города решился на совершенно по тем временам чрезмерную, необычную и в личной практике полководца, бесполезную жестокость: подготовил взрыв ряда еще сохранившихся объектов, включая Кремль, но диверсия полностью не удалась.
Так что французский император в 1812 г. перешел к тотальному антиурбанизму.... Впрочем, даже в преимущественно аграрной России начала XIX столетия завоеватель-иностранец Наполеон тоже видит систему городов, включающую «голову» (столицу, где находятся правительство и монарх, сосредоточено административное управление) – Санкт-Петербург; «ноги», коммуникационный и культурный центр (Киев); «сердце», бывшую столицу, символизирующую прежнее доим-
перское русское государство (Москву). Так что контуры отечественной системы городов налицо и в аграрный период... В городах находились центры управления отдельными территориями (особенно это относилось к столице). Их уничтожение вело к капитуляции и дезорганизации обороны противника. Особенно точно данную формулу (по аналогии с частями тела человека отдельных городов) использовал Наполеон в 1812 г.: «Если я возьму Киев – я возьму Россию за ноги, если я возьму Петербург – я возьму Россию за голову, если я возьму Москву – я поражу ее в самое сердце».


Все здесь столь прекрасно, что не требует комментария, кроме трех моментов:

1) именно ноги, как выясняется по смыслу пассажа, являются коммуникационным и культурным центром человека (ср. "у таракана слух в ногах");
2) но при всем блеске этого открытия Наполеон ничего похожего на глупость про голову, сердце и ноги не говорил. Эту глупость придумал один поляк ( https://wyradhe.livejournal.com/502018.html ), и то, что ее всерьез стали тиражировать в 20-21 веке, говорит только об уровне исторического дискурса 20-21 веков.
3) Автор не рассудил, что ежели считать, что в Европе было принято сдавать города целехонькими ПОСЛЕ капитуляции армии, то Россия, вопреки тезису автора, в 1812 была ну совершенно как Европа: армия-то России вообще не капитулировала, вот городов целехонькими и не сдавали. Не дождались положенного момента.

Совершенная чистота неведения автора по части того, отчего в 1812 году загорелась Москва ("- Говорят, Англия - остров? - Не думаю. Будь так, это было бы известно!"), приятно оттеняет общую музыкальность пассажа.

У России ноги в Киеве, еще одна липовая цитата из Наполеона

У России ноги в Киеве, еще одна липовая цитата из Наполеона

Из книжки в книжку переходит, что Наполеон при начале войны сказал: "Если я возьму Киев, я схвачу Россию за ноги, если овладею Петербургом, схвачу ее за голову. Заняв Москву, я поражу ее в самое сердце". Французы сссылаются на франкоязычную книжку Дундулиса 1940 года, а тот - на
двухтомное сочинение "Żywot Tomasza Ostrowskiego, ministra Rzeczypospolitej", т.2, вышедший в Париже по-польски в 1840 (первый - в 1836). Сам Островский умер еще в 1817 дряхлым стариком 82 лет. Написал эту его жизнь Антоний Ян Островский (1782-1845). И вот там на с. 207 находим искомое:

...W chwili zapału wymówił się: "jeżeli się udam do Petersburga, Rossję chwytam za głowę, jeżeli pójdę do Kijowa (oj czemuż tak nie uczynił!), biorę ją za nogi, lecz jeżeli zdobędę Moskwę przeszywam od razu całego państwa serce". W tem się pomylił grubo...

"В то время энтузиазма он высказал: "Если я пойду в Санкт-Петербург, схвачу Россию за голову, если я пойду в Киев (о, почему же он так и не поступил!), возьму ее за ноги, но если я получу Москву, я сразу пробью сердце всему государству». При этом он сильно ошибался...

Это совершенно очевидная польская выдумка: много дела Наполеону было до Киева (он и упоминать бы его не стал, это полякам Киев был важен), к тому же он совершенно не хотел идти на Москву. Тем не менее цитата гуляет себе да гуляет.

К юкагирскому предыдущему

К юкагирскому предыдущему,
или
чего только не придумают люди, чтобы не ездить на картошку


Василий Шалугин в своем рассказе выражает подход, по которому желательны внимание к уменьшающим вину деталям, разбор их и вообще всякого рода ограничения на операции с людьми (поскольку считается, что с людьми вообще надлежит обращаться с пороговой довольно высокой бережностью и пощадливостью). Сходным духом проникнуты многие другие произведения юкагирской устной литературы, так же как, например, египетской письменной.

С этим людосберегающим подходом ни в коем случае не следует путать распространенный в РФ "отмазываюший дискурс" в стиле "это только слова" (и другие примеры "гуманизьма" той же природы по-эрефски) - поминаю его потому, что недавно в Якутии лишний раз удостоверился в локальной ограниченности этого дискурса известными территориями и средами.

Вот, допустим, Васенька выдал такую идею, что филателистов за имморализм их занятия надо бы пороть по субботам. Практически всюду, где я проверял такие вещи лично или по сети, - во Франции, в Германии, в США, в Голландии, в Израиле (за вычетом значительной части эмигрантов из СССР), в Белоруссии, среди деревенских русских Северного Урала, вот теперь в Якутии, - реакция на такие вещи выдержана в стиле "Ото ж крейзи упыр, ото ж лайдак!"

И только в основной части РФ на это массово последует серия:

- Васеньке только 20 (25, 30, 87...) лет. Вы вот помните себя в 20 (25... 30... 87...) лет? мало ли какую чушь вы тогда городили [аргумент замечательный, поскольку исходит из той презумпции, что истинный эрефиец скорее сдохнет, чем признает, что в какой-то момент он был чучелом и лайдаком, - чем бы он ни был на самом деле];

- Это же только слова (варианты: - он сказал не подумавши, просто так брякнул, ради красного словца; не задумываясь толком над темой, а вот если бы задумался...);

- Это же только слова, а дойди до дела, да посмотри Васенька вживе на то, как порют филателистов, так он, может, первый за них заступится / такую репрессию осудит;

- Это же только слова - Васенька живой и светится и кошку вчера погладил, а ни одного филателиста от его слов пострадать реально не может;

- Васенька так только брякнул, на самом деле он так не думает;

- Это же только эпатаж (высокий вариант: подвиг юродства), а на самом деле Васенька...;

- Это надо понимать в контексте, в контексте оно совсем иначе;

- (в сущности, вариант предыдущего): Васенька хотел этим выразить такие-то непредосудительные мысли и чувства, просто выразился неудачно (не подумавши; без умения точно выражать свои мысли и понимать, где кончается одно, где начинается другое, - как требовать такого сложного умения?);

- (еще один вариант предыдущего): Васенька не это хотел сказать...;

- Васенька - жертва обработки со стороны Советской власти (крепостного права... монголо-татарского ига... отрицательных последствий кочевых инвазий гуннского времени...), его просто никто толком не учил хорошему, откуда ж ему так уж понять, как надо обращаться с филателистами;

- У Васеньки вообще психика добрая, он только котов ненавидит. Что, в сущности, так уж его метить черной меткой?

- Васенька художник (авиамоделист... гуманитарий... математик... булочник... столяр...), они не от мира сего вообще...

- Васенька великий творец / жнец / на дуде игрец и вообще хороший человек, а и на Солнце есть пятна...

- (высший пилотаж) Васенька столько натерпелся от филателиста/ов, что он имеет право / нечего тут, вам не понять, что он пережил. "Вам не понять, вы не любили". (Высший пилотаж это потому, что тут часто требуется хоть какое-то движение мысли: надо подумать о биографии Васеньки. Все предыдущие вещи можно порождать и без этого).

И т.д. Причем все эти "извиняния", которые реально бывают адекватны раз в сто лет и в этом случае в нормальных местах выдаются очень неохотно, трудно и только по конкретным серьезным причинам применять их к Васеньке, - в обсуждаемой аудитории выдаются автоматическими очередями, с легкостью и скоростью, с какой бурундук, говорят, начинает в случае опасности выплевывать накопленные орешки из защечных мешков.

Уж не диктуется ли такое отношение высокой гуманизьмой по отношению к людям? Нет, нимало. Высокая, да и невысокая гуманизьма тут потребовала бы в первую голову заходить как раз от филателистов, а не пробавляться разбавленным прокисшим жигулевским марки "От слов Васеньки ни один филателист реально не пострадал и пострадать не может, а сам Васенька живой и светится".

Зато результат в таком обществе ланкастерских взаимных снисхождений замечательный: любая среда, в которой насчитывается более 10 человек, имеет сильнейшую тенденцию превращаться в дрянное болото, поскольку механизм самоочищения и отмежевания у нее не то что выключен, а и не включался никогда.

Батальон читать не умеет. Да что там батальон, - вся дивизия.

Батальон читать не умеет. Да что там батальон, - вся дивизия.

http://sputnikipogrom.com/news/61071/yakutia-uber-alles/#.WBDpwi2LTDc
"Якуты выгоняют русских из Якутии. Конституционный суд Республики Саха (Якутия) вносит изменения в якутскую конституцию — теперь якуты будут считаться единственным коренным народом Якутии. А русские (и чукчи) типа погостить приехали. В этой новости прекрасно всё — и предложение отказать русским в правах коренного народа на территории РФ, и пострадавшие чукчи, и что у Республики Саха (Якутия) есть конституция. И конституционный суд...."

И идет этот бред по сети валом: https://eadaily.com/ru/news/2016/10/24/yakutiya-obyavila-russkih-i-chukchey-nekorennymi-narodami , http://ledy-lisichka.livejournal.com/1820255.html#t51049055 - десятки стереотипных ссылок с повторяющимся текстом, отличающимся одним: из приводимых там цитат вообще никак не следует, что постановление данного Конст. суда кого-то лишает статуса коренных. Да, менять конституцию Конст. суд тоже не может.

Я этот вал бреда обнаружил, потому что провел стандартный поиск новостей по слову "юкагиры" - и получил этот вал.

Натурально, постановление этого никого статуса коренных не лишает, напротив, там этот статус оговаривается для неякутов прямо. Ибо вот это самое постановление: http://sakhaday.ru/news/konstitutsionnyj-sud-territoriya-respubliki-yavlyaetsya-istoricheskoj-rodinoj-yakutskogo-naroda/

Прошу простить, что занимаю читателя обычными официальными риторическими декларациями - но раз уж батальоны так не умеют читать... Это постановление Конст. суда Якутии о том, как толковать ту самую статью 42 конституции Якутии, где коренными названы и другие народы Якутии, а вовсе не только якуты. Естественно, оно эту статью не отменяет и не изменяет. В самом этом постановлении другие народы также признаются коренными, см. текст: "Конституционный суд Республики Саха (Якутия) своим Постановлением официально разъяснил следующее: Положения части 1 статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия) по своему конституционно-правовому смыслу означают признание территории Якутии родной землей и исторической родиной якутского народа, источником его экономического благополучия, уникальной культурной и языковой идентичности, а конституционно-правовой статус Республики Саха (Якутия) формой его социально-политической и государственно-правовой организации, как исторически своеобразной национальной общности в составе Российского государства. Положения части 2 статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия) по своему конституционно-правовому смыслу следует понимать как совокупность естественных коллективных прав коренного народа Якутии, именем которого названа Республика Саха (Якутия), гарантирующих ему как своеобразной социально-исторической общности, консолидировано сложившейся на интеграционной основе его территориального единства, социально-экономическую, государственно-правовую, национально-культурную и языковую идентичность, самостоятельность и развитие в составе Российского Федерации.
Из положений статьи 42 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), с учетом конституционно-правового смысла, выявленного настоящим толкованием, вытекает обязанность Республики Саха (Якутия) гарантировать сохранение и возрождение коренных народов Республики Саха (Якутия), которая означает совокупность действий, предпринимаемых органами государственной власти Республики Саха (Якутия), направленных на реализацию этих целей в условиях соблюдения принципа конституционно-правового равенства, а в отношении коренных малочисленных народов – с учетом возможностей законодательного установления преференциальных прав, принимаемых для их сохранения и развития.
Содержащиеся в настоящем Постановлении резолютивные выводы Конституционного суда Республики Саха (Якутия), основанные на его правовых позициях, изложенных в мотивировочной части настоящего Постановления, не препятствуют Государственному Собранию (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия), как конституционному законодателю на основании пункта 1 статьи 56 Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), относящего к его ведению право изменять и дополнять Конституцию (Основной закон) Республики Саха (Якутия), вносить в действующее конституционно-правовое регулирование рассматриваемых отношений соответствующие изменения, направленные на совершенствование публично-правового механизма сохранения и возрождения коренных народов Республики Саха (Якутия), коренных малочисленных народов Севера, защиты и обеспечения их неотъемлемых прав. Толкование Конституции (Основного закона) Республики Саха (Якутия), данное Конституционным судом Республики Саха (Якутия) в настоящем Постановлении, является официальным и общеобязательным для всех органов государственной власти, судов, органов местного самоуправления, организаций, общественных объединений, должностных лиц и граждан".


Итак, обсуждаемое постановление констатирует, что в Якутии, помимо якутов - коренного народа Якутии, гос-венность коей является формой "социально-политической и государственно-правовой организации" этого самого народа, живут другие народы, и они тоже коренные народы Якутии, а некоторые из этих коренных народов - в то же время не просто коренные, а коренные малочисленные народы Якутии, т.е. якутские коренные народы, относящиеся к числу коренных многочисленных народов Севера (понятие федерального учета). Ничего неравного в права текст этого постановление не вносит, статуса "коренных" никого не лишает. На этом фоне по СМИ и сети гуляет перепечатываемая под копирку мантра: "Якутия объявила русских и чукчей некоренными народами... Конституционный суд Республики Саха (Якутия) постановил внести в Конституцию республики уточнения по поводу внесения ясности насчет правового статуса коренного народа Якутии ...Отныне коренным народом Якутии следует считать представителей якутского этноса... отныне закрепляется «признание территории Саха (Якутии) родной землей и исторической родиной якутского народа, источником его экономического благополучия, уникальной культурной и языковой идентичности, а конституционно-правовой статус Республики Саха (Якутия) — формой его социально-политической и государственно-правовой организации, как исторически своеобразной национальной общности в составе Российского государства». В постановлении также говорится о «совокупности естественных коллективных прав коренного народа Якутии, именем которого названа Республика Саха (Якутия)». ... Приняв процитированное выше постановление, Конституционный суд Якутии формально подтверждает, что единственным коренным народом исторической многонациональной Якутии являются только якуты. Остальные проживающие в республике народы — русские, юкагиры, чукчи, эвенки и т. д. — формально перестают быть коренными жителями самой большой национальной республики России".

С каких, однако, пор заявление, что такой-то народ - коренной, означает, что какие-то другие тем самым некоренные? Это своего рода рекорд: из риторической, ничьих вообще прав не меняющей официальной декларации, в которой неякутские народы как раз названы коренными, доблестные граждане выудили фразу, где об их коренности или некоренности нет вообще ни слова, и заявляют, что эта фраза "формально" лишает их статуса коренных, и перепечатывают это по сети сто пятьсот раз, даже не глядя, что ничего подобного из этой фразы не следует, и голосят, кипят, негодуют, обсуждают сии материи в количествах.

Ну да, конечно, я помню - http://wyradhe.livejournal.com/458343.html?thread=16102759#t16102759 .

Загородный ДР

Загородный ДР

Прапорщик несостоявшейся гражданской войны,
вовремя не израсходованный в годных боях,
выглядит отчасти няшно у приватной сосны,
выбравшись из Окольцованной в домок на паях.

По спиральке, как в раскраске, поднимается дым,
небо чисто, дело ясно, три часа до Москвы.
А дошло бы до гражданской, я ходил бы под ним,
твердо зная, что напрасно не сложу головы.

Лет пятнадцать ставил риски, применяясь к войне,
помечая по виш-листам про иного кого,
чтобы он, дойди до крови, шел на той стороне,
подавая этим поводы прикончить его.

До сих пор в прохожих мерит боевой матерьял,
а на сербской да абхазской в мерку дался другим,
а дошло бы до гражданской, он бы пленных не брал
(из-за этого, пронзаю, мы бы ссорились с ним).

Все, пора уже на станцию. Удачи твоим.
В белы снеги до калитки провожает, скользя.
Если б выпало гражданской, я ходил бы под ним.
Слава богу, что не выпало, - оспорить нельзя.

Tutto ei provò: взлеты и падения Кутузова, 2. Лето 1767- лето 1770

Tutto ei provò: взлеты и падения Кутузова, 2. Лето 1767- лето 1770

Начало см. в предыд. посте.

30 июля 1767 г. Екатерина предписывает Кириле Разумовскому взять способных (то есть образованных и граждански одаренных) офицеров из их частей "для письменных дел у сочинения проекта нового Уложения" - то есть для участия в работах по составлению нового свода главных законов страны в Уложенной комиссии (созданной по манифесту 1766 г.). Этих офицеров Разумовский должен был направить в распоряжение генерал-прокурора Вяземского, чтобы им "для исправления помянутых письменных дел, явясь у вашего сиятельства [Вяземского], быть в ваших наставлениях". Среди офицеров, которых Екатерина персонально желала видеть в этом ряду, был и и Кутузов.
На следующий день, 31 июля Кирила Разумовский передает Военной коллегии персональный приказ об этой воле императрицы по отношению к Кутузову и еще одному офицеру: "В Государственную военную коллегию. Ее императорское величество высочайше указать соизволила: Астраханского пехотного полку капитана Михаила Голенищева-Кутузова да Рязанского карабинерного полку ротмистра Василья Полянского отослать к господину генералу-прокурору князю Александре Алексеевичу Вяземскому для исправления [= выполнения, а не коррекции! (*)] дел тех, кои от него господина генерала-прокурора им поручены будут" (здесь эти дела не указаны, но мы уже знаем, что это "письменные дела у сочинения проекта нового Уложения"). Что и исполняется. (В литературе иногда говорится, что еще одним распоряжением от 17 августа Кутузова направили некую в комиссию по части работы над Уложением. Но тут неверно понят документ: в акте от 17 августа просто перечисляются офицеры [среди них и Кутузов], которые с 30-31 июля по 17 августа были отосланы в распоряжение Вяземского для работ по части Уложения по приказу Екатерины от 20 июля. Кутузова-то отослали по приказу от 31-го, просто потом еще других офицеров из разных частей забирали). Это "отослать" - это может быть и командировка из полка, и полное изъятие из него. Как бы то ни было, Екатерина забрала Кутузова из полка и поставила при важнейшем своем сановнике по части надзора и соблюдения законов, для работ по крупнейшему ее государственному мероприятию; он числился в военной службе, имел военный чин, но из армии пока его забрали на граждански-политическое дело в непосредственной близости и под рукой высшей власти.

Понятно, что Кутузова не против воли забирают из полка. Он использовал (как показал 1764 г.) любой случай, чтобы попасть на войну, но войны после 1764-1765 нет; тянуть лямку под Гудовичем в мирное время, не имея никаких перспектив, ему не улыбается; просить императрицу о переводе в другой полк с повышением или перспективами на него было бы контрпродуктивной дерзостью - что ж такого сделал Кутузов, чтоб жаловаться императрице, как его зажимают, на том основании, что он в официальные свои 19 лет (к лету 1767) еще не секунд-майор, а только капитан?? Не хочу быть царицей, хочу быть владычицей морскою?
Но попроситься на работу по Уложению (или просто от Гудовича, пока нет войны, на какое-то дело, где Кутузов мог бы развернуть свои таланты) было можно - и Екатерина эту просьбу удовлетворила. В Уложенную комиссию попали и некоторые близкие родственники Кутузова.

В 1767-1768 Кутузов, который до конца жизни с восторгом относился к идеям Наказа и вольтерьянски-монтескьевским проектам Екатерины по переустройству России, участвовал в работе Уложенной комиссии. Но в 1768 началась новая война в Польше, России войну объявила и Турция, Уложенная комиссия остановила свою работу, и Кутузов отправился на войну. Воюет он в Польше уже в конце февраля 1769, в отряде ген. Измайлова, капитаном и командиром пехотной роты, но в какой части в составе этого отряда? Точно неизвестно. Биографы пишут по догадке, что Кутузов служил в корпусе Веймарна, к которому будто бы (тоже по догадке) попросился инвидидуально по старой памяти о 1764 годе (когда он и был волонтером в войсках Веймарна), но все это невозможно: отряд Измайлова входил в армию Голицына, к которой корпус Веймарна не относился (чего биографы не заметили). Сам отряд был кавалерийским, но потом Голицын придал ему пехотные роты - и с одной из них Кутузова. Но какого полка была эта рота? В составе армии Голицына был Астраханский пехотный полк - так что больше всего похоже на то, что Кутузов был просто откомандирован в 1767 из полка, а когда началась война, Уложенная комиссия остановила свою работу и входящие туда офицеры частей, отправленных на войну, вернулись в свои части и убыли с ними туда, - вернулся в свой полк и Кутузов и в его составе убыл в армию Голицына.

Однако, как и в 1764, Кутузову воевать под Гудовичем было невмоготу, и теперь он добивается перевода прямо в Польше - и вот тут действительно в группировку Веймарна. Между февралем и концом апреля Кутузов переходит в Смоленский пехотный полк, которым командовал бригадир А.В. Римский-Корсаков. Смоленский полк вместе с Суздальским полком (которым командовал Суворов) и Нижегородским полком входил в бригаду ген. Храповицкого, а та - в резервный корпус Нуммерна, а тот был придан как раз корпусу Веймарна. Надо думать, на переводе сказалось и то, что Кутузовым был весьма доволен Измайлов, и то, что Веймарн помнил Кутузова по 1764 г. В списке Смоленского полка от 25.04.1769 Кутузов числится третьим по старшинству офицером.

Однако оказалось, что тут Кутузов попал из огня да в полымя. В полку были очень не в восторге от того, что к ним попал молодой успешный капитан, при этом с отсчетом капитанства от 1 марта 1762 года, т.е. с семилетним стажем! Это давало бы "варягу" преимущество перед коренными офицерами полка при производстве (в то время много значил не только чин, но и стаж пребывания в чине и соотносительное старшинство в оном) - и полковое начальство вписало в список вот такое: "Хотя оной [Кутузов] в нынешнем настоящем чину [капитанском] и показан 1762 года марта 1-го числа, однако, по силе именных указов и учиненного в Военной коллегии 1754 году декабря 13 числа обще собранным генералитетом рассуждениев, показан по старшинству прежнего ево чина [т.е. предыдущего - прапорщицкого] с заслугою [выслугой в этом чине] десяти лет и доколе старшие пред ним в повышение не поступят, до того времяни и он, Кутузов, производства себе получить не может»! А прежний (предыдущий) его чин был _прапорщик_ - он же в капитаны перескочил из прапорщиков! В переводе на современный русский язык: при решении вопросов о чинопроизводстве Кутузова рассматривать так, как если бы он был прапорщиком с 10-летним стажем пребывания в этом чине, а не капитаном с 7-летним стажем чина капитанского, - и все это полковое начальство постановило со ссылкой на какие-то обсуждения Военной коллегии 15-летней давности. Для Кутузова это было грандиозным ударом - мало радости, что прапорщицкий стаж у него считался с 1.01. 1761, а Смоленский пехотный полк подарил ему надбавку в два года, то есть издевательски засчитал ему 1 год прапорщицкого + 7 лет капитанского стажа как 10 лет прапорщицкого! По решению полкового начальства выходило, что преимущество перед Кутузовым в повышении имеют все офицеры полка, ставшие прапорщиками до апреля 1759 (от какого момента Смоленский полк положил отсчитывать прапорщицкий стаж Кутузова).
Как пишет Л. Ивченко (ошибочно в некоторых частях фразы): "Возвращение офицера-волонтера в полк, по-видимому, не вызвало радости у начальников, для которых молодой сослуживец с солидным образованием и практическим боевым опытом представлял серьезную неприятность. По этой причине ему и «подрезали крылья». Можно себе представить внутреннее состояние офицера, прибывшего из похода, которого попытались отбросить чуть ли не на десять лет назад в чинопроизводстве!"

Здесь несколько ошибок. Кутузов не _вернулся_ из похода в Смоленский полк, все это происходило на войне; и он не мог служить в Смоленском полку ранее марта, так как в феврале еще состоял в армии Голицына, в которую этот полк не входил. Так что "обрезали крылья" Кутузову именно как варягу. Но сам характер события передан точно.

15 мая Храповицкого убрали с поста командования бригады, и отдали бригаду Суворову. Теперь Суворов опять оказался командующим Кутузова, но не непосредственным: он командовал бригадой, а Кутузов служил в Смоленском полку, в нее входящем. Позднее Смоленский и Нижегородский полки были выделены опять под начало Храповицкого.

Где-то на протяжении конца 1768 - конца 1769 года (**) произошла несчастная история сватовства Кутузова к 14/15-летней Ульяне Александрович (см. http://wyradhe.livejournal.com/395626.html ). Черты, проявленные при сем Кутузовым, удивительны, и удостоверяют, что мировоззрение, известное для него по более поздним текстам, он выработал уже в юности: в такого Бога, который способен принимать обеты целомудрия и карать (или допускать кару или навлечение на себя беды) за их нарушение, он не верил напрочь. Зато готов был жениться на пожизненно парализованной девочке, от этого еще и отказывавшейся.

(**) вернее всего, началась эта история (если и целиком не состоялась) на исходе 1768 г.- в самом начале 1769. В семейном предании об Ульяне говорится, что часть Кутузова тогда стояла в Пирятине (неподалеку от Киева), но чуть ли ни единственный момент, когда такое вероятно - это когда Кутузов состоял в армии Голицына, имевшей центром Киев (а состоял он в ней несколько месяцев, с конца 1768 по весну 1769), и еще не выступил на польский фронт (то есть до февраля 1769, когда он в составе этой армии уже воевал в Польше). Конечно, он мог потом и возвращаться в Пирятин (а семейное предание могло не помнить отдельные его передвижения), но завязаться эта история должна была, скорее всего, в конце 1768.

***

18.12.1769 Военная коллегия приказала перебросить бригаду Храповицкого с польского на турецкий фронт, в состав армии Румянцева, зимой переброска должна была состояться. Первоначально это ничего не могло изменить в положении Кутузова: он оставался затертым офицером Смоленского полка. Но в начале апреля 1770 г. в армию Румянцева был переведен из армии Панина на должность главного военного инженера и сапера при Румянцеве не кто иной, как отец Кутузова, Ларион, в чине инженер-гене­рал-майора, а при нем состоял флигель-адъютантом 16-летний кадет Инженерного корпуса Семён, младший брат Михаила (впоследствии впал в тихое умопомешательство). Румянцеву его работа нравилась. Вот это было для Кутузова невероятным везением, поскольку пребывание в армии, где отныне его отец занимал высокое место и пользовался расположением Румянцева, давало Кутузову совершенно новые перспективы.

И точно: в конце мая 1770 его забирает из постылого Смоленского полка (переданного к тому времени из бригады Храповицкого в бригаду Сухотина) генерал-квартирмейстер всей армии Румянцева Боур и назначает его, Кутузова, дивизионным обер-квартирмейстером под непосредственным своим началом (Боур был еще и командиром полевой группировки войск). Нет сомнения в том, что тут приложил руку Ларион Кутузов - кто же, как не главный инженер-сапер армии теснее всех взаимодействует с главным квартирмейстером армии?

Служба Кутузова оказывается очень успешной. Кроме того, находившийся при Боуре Кутузов, хоть должность дивизионного квартирмейстера его к этому не обязывала, принимает прямое участие и в самих боях - в частности, при Ларге Боур его командирует, дав ему две роты легкой пехоты, на помощь атакуемым войскам, и "сей чиновник [Кутузов; так его именует данная бумага, так как он по должности квартирмейстер, и роты ему дал Боур только для данного случая] и здесь показал удивительную храбрость".

Итак, в мае - июле 1770 для Кутузова начался новый взлет.

(*) Вообще смещение значений многих привычных слов часто осложняет понимание написанного и сказанного людьми 18 века. Например, Кутузов при Аустерлице, заявив Александру в присутствии Франца, что нарушил предписанную ему диспозицию, потому что считал и считает, что так надо, - сказал после этого: "Впрочем, если прикажете..." Сейчас "впрочем" звучит как уступка, с оттенком чего-изволите. Я-то сам, ваш-сясь, кумекаю этак-то, но ежели вы против, то об чем и разговор, нет вопроса! Но в устах Кутузова и в эпоху Кутузова "въ протчемъ" означало "в остальном же", часто сопрягалось не с уступительной интонацией, а с ограниченным показыванием зубов, и фраза Кутузова означала не уступку, а, напротив: "Я считал, считаю и буду считать так-то, и без приказа не изменю своего поведения. В остальном же - вы мое командование, отдавайте прямой приказ, тогда исполню, а нет - так и разговора нет". Или вот Синельников пишет, что Кутузов, общаясь со своими крестьянами, "возбуждал в них дух довольства и безропотного повиновения". У современного читателя возникнет от таких слов ощушение, что Кутузов их воспитывал в духе беспрекословного повиновения, и только слово "довольство" как-то странно здесь смотрится - "воспитывал в них удовольствие и беспрекословное подчинение"?? Но безропотное повиновение - это здесь просто "повиновение без ропота", без внутреннего сопротивления. Сказано всего-навсего "вел себя с ними так, что у них возникало удовлетворение и повиновение без ропота" = Кутузов обращался со своими мужиками так, что они были довольны, и когда он им давал какие-то распоряжения, то они не роптали - такие, значит, были распоряжения, - и исполняли без ропота = "безропотно", и не из страха, а просто распоряжения и обращение с ними были такие, что у них самих "дух" такой возникал. Документальные сведения о Кутузове как помещике с этим вполне согласуются, кстати.

Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Россия - родина апачей, и чукчи против Виннету

Так и есть, родина.

Народы языковой семьи на-дене (к которым относятся и апачи) прибыли, как известно, в Америку из Азии в ходе довольно поздней миграции. Генетически они ловятся с идеальной точностью - это люди преимущественно гаплогруппы отцовской хромосомы С2 (M217), вот карта ее распространения, и она исчерпывающе говорит сама за себя (в сопоставлении с языковой: https://en.wikipedia.org/wiki/Na-Dene_languages#/media/File:Na-Dene_langs.png ):


Археологически восточносибирские предки на-дене тоже могут быть отождествлены с высокой степенью вероятности - с белькачинцами (не буду утомлять перечислением причин такого отождествления), носителями белькачинской к-ры III тыс. на территории Якутии и смежных районов (голубой цвет на карте ниже):



Пришли белькачинцы сюда из Забайкалья и с верхнего Амура на рубеже 4/3 тыс. до н.э. Вокруг Байкала и поныне велика доля людей с гаплогруппой С2 (M217)...

Языки на-дене берут, конечно, истоки не здесь. Носители их предковых форм забрели в Забайкалье с запада, а их языковые предки (носители диалектов, которые дали и енисейские языки, и языки на-дене) пришли на этот "запад" с еще более дальнего запада, а их языковые предки - и вовсе вышли откуда-то из околокавказской зоны. Но пра-дене-енисейцы пришли в Среднюю и Восточную Сибирь, здесь слились с популяциями, где доминировала намного ранее появившаяся гаплогруппа С2, и пра-на-дене Забайкалья 4 тыс. до н.э. уже были ее носителями.. и потащили ее дальше с собой во все регионы, где появились.

И жили они от Амура до Чукотки все 3 тыс. до н.э.

А потом с запада и юго-запада нахлынули две новые волны - археологами по инвентарю условно объединявшиеся в ымыяхтахскую культуру. На деле, как исчерпывающе доказали археологические материалы, это были два разных народа, различаемые по керамике - вафельно-керамические ымыяхтахцы, они же праюкагиры, и рубчато-керамические ымыяхтахцы, они же предки чукото-камчатцев [чукчей и коряков] (в такой их идентификации решающую роль сыграл Н.Н. Диков).

Эти два потока, частично перехлестываясь, затопили белькачинский ареал. Часть белькачинцев распространилась в Северную Америку, где и дала общность на-дене (вобрав в себя немало аборигенов). Оставшиеся же в Азии были в разное время сплошь ассимилированы: на Лене - праюкагирами, на крайнем северо-востоке - чукото-камчатцами и потомками древнейшего берингийского населения региона (ительменами и их родственниками). По карте распространения гаплогруппы (см. выше) хорошо видно, что особенно плотно белькачинцы в Азии удерживались в конце концов на Колыме, Камчатке и в Приохотье - то есть там, куда отступали под натиском пришельцев из бассейна Лены. А вот Чукотку и западный край Аляски они миновали, там не закрепляясь - и это понятно: они не хотели коренным образом менять образ жизни, и быстро проскочили в те места, которые по природным условиям напоминали их привычную Якутию. Становиться "как эскимосы" они не хотели - тем более, что все места, где можно было быть как эскимосы, были уже давно заняты самими эскимосами. А за всю допромышленную историю человечества подселиться к эскимосам смогли, в общем, только чукото-коряки, и то ценой перехода к симбиозу и смешению с ними во всей зоне подселения.

Как часто бывает (см. всю ту же карту гаплогруппы), среди насельников области Магадана, давным-давно сменивших язык и этничность на корякские, прямых потомков белькачинцев по отцовской линии оказывается процентно больше, чем у на-дене Северной Америки, их этничность как раз продолживших.

Так что да - говоря языком плаката, Россия - родина апачей, а в Америку Виннету с Инчу-чунами (точнее, правиннету с праинчучунами) выгнали чукчи.