February 19th, 2015

Комедия дель арте

Комедия дель арте

Сложились, в сущности, устойчивые амплуа.

1. Якудза Чоткий (полное наименование - Якудза Чоткий Пацан). Близок по духу фильмам серии "Брат". Если на подведомственной территории Раёна в известном объеме, при вложении части денег из общака, производятся радующие народ игрища (1), строится какой-нибудь лечебно-детский центр (2), клепаются новые боевые мотороллеры (3), старушки получают на хлебушек (4), а боевые отряды Раёна побивают супостата (5) - Як.Чот. испытывает известное удовлетворение от того, что вона оно как пошло в Раёне-то! Лохи-фраера, конечно, все равно должны знать свое кормовое место, а баловать старушек чем-то сверх хлебушка - это уж полюбэ перебор.

2. Якудза Обычный, или Аскарид. При взгляде на вышеперечисленные явления (1-5) испытывает тоску и ярость: ведь все соответствующее бабло могло бы достаться ему-ему-ему, а не расходоваться на игрища, пенсионы, детлечебницы и боевые мотороллеры, а на поражениях боевых отрядов Раёна он мог бы, весьма вероятно, наварить больше, чем на победах. При исключительной амбициозности и напроломности может стать нефтедержавцем полумира и отцом ghусской демократии (крайний пример - МБХ). Терпеть не может Чотких Якудз, но вынужден их держать по крайней мере в роли начальников собственной охраны, в противном случае безопасности его придет полный каюк: другой Аскарид в этой роли продаст своего нанимателя в любой момент (а Чоткий - не в любой).

3. Бурбуляй-Гайдар Джихадист. При взгляде на вышеперечисленные явления (1-4) его корчит родимчик, но не оттого, что бабло вместо всего этого могло бы достаться ему (хотя и от этого чуточку тоже), а оттого, что ведь оно могло бы не достаться проклятым людишкам ни в каком виде, ан вот досталось же! При взгляде на победы боевых отрядов Раёна его тоже корчит родимчик - ведь за те же деньги они могли бы и поражение потерпеть, ан нет же, сволочи, победили, не потрафили!

Служит в Раёне главной опорой Свобод, Уважения к Международному Праву, Борьбы с Реакционным Имперским Пирилизьмом и прочих побед цивилизации над варварством.

При Бурбуляй-Гайдарах нередко состоят светочи культуры Борнатанычи - примерно в той же роли, в какой птички-симбиоты состоят при носорогах: склевывают паразитов с кожи хозяина, шумным кудахтаньем предупреждают его об опасности (хотя хозяин о ней знает раньше и больше них) и рассказывают, что все так и должно быть по законам мировой истории и фон Хайеку, поскольку эволюция вообще дьявольски несправедлива.

4. Джихадист-Роношник. Относительно недавнее амплуа. По крепости то же самое, что Бурбуляй-Гайдар Джихадист, но пыл своего сердца отдает не столько тому, что людишки поганые слишком удобно живут, тяжельше надоть, сколько скрепам, святыням и прочим законам об оскорблении величия и нравственном воспитабле. Ну то есть по общему подходу аналог Бурбуляя, но применяет его не к физическому, а к моральному аксепту. С Чотким Якудзой соотносится так же, как Бурбуляй-Гайдар - с Якудзой Обычным. При взгляде на вышеперечисленные явления (1-5), как и при взгляде на любые другие явления, думает о том, чего бы еще в связи с этим можно было бы застроить, запретить и покарать за хульство и посягновение.

Главная опора Нравственных Ценностей Раёна. Своих Борнатанычей в достаточном количестве не имеет в силу малочисленности и/или еще большей (чем Борнатанычская) литературной бездарности тех корифеев пера, которые были бы готовы при нем состоять. Пробавляется в этом качестве в основном добровольцами-симфонистами из служителей культа.

Вот, в общем-то, и все.
Все остальные (Играющий Желваками Коммунист; Навальный-Асвабадзитель и его Неверный Кац; Играющий Желваками Националист Тээм-Просвещенный; Играющий Кулаками Националист Тээм-Непросвещенный - разделение труда с предыдущим в том, что Непросвещенный местами Режет Хачей, а Просвещенный скрепя сердце признает, что это с его стороны Непросвещенно, хотя главное в том, что хачисамивиноваты; Представители Маленьких, но Гордых и Симпатичных Народов и пр.) - это уже сильно на подхвате.