February 17th, 2015

Постсов-кл + Валид-8. Непредвиденные последствия великодушия

Постсов-кл/ Валид-8. Непредвиденные последствия великодушия

Практическая и давно назревшая рекомендация. Когда постсоветский классический человек открыто враждует с вами, то это еще ничего. Вот если он жаждет прийти вместе с вами к добру, берет на себя за вас ответственность, пылает единством с вами, хочет вам хорошего и желает освободить вас от зла - вот тогда вы попали в настоящую переделку.

Несколько последних дней т. Захарченко и его люди продолжают долбать Дебальцево, убивая и раня там коллатерально дополнительных мирных жителей ("своих", а не вражеских, по заявке т. Захарченок, которые, если верить, только потому и стараются, что это свои) и усиливая и без того великие беды всех неубитых и нераненых его жителей, -
а для чего? А теперь уж (после подписания перемирия) исключительно для того, чтобы всех неубитых жителей Дебальцева освободить из пучины бедствий, в которую их ввергло майданное правительство Киева, и перевести их из этой пучины под свою власть, то есть в ту еще намного более глубокую пучину счастья, в которую благодаря неуклонным военно-политическим усилиям т. Захарченок и прочих революционных ирредентистов, погружается все сильнее с прошлой весны территория ДНР.
Причем зарплаты, пенсии, финансирование медицины и образования в Дебальцево, по глубокой мысли т. Захарченко, должна будет обеспечивать все равно киевская власть.

С такими друзьями и попечителями враги и предатели, в сущности, уже необязательны.

И т. Захарченко тут совершенно не исключение, такими же друзьями друг другу и всем остальным являются миллионы постсоветских людей. Просто не все вовремя вырыли автоматы, чтобы иметь возможность оказать дружбу "своим" так же ходко, как удалось Захарченко, или там Порошенко, или прочим более активным друзьям людей на постсоветской территории. На этом фоне не столько даже они сами обращают на себя внимание, сколько те, кто, сам вроде бы, по первому взгляду, не разделяя такие их подходы к свойству и товариществу, в то же самое время не желает видеть таковых их ТТД.

***

Валид-8.

В 7 - начале 8 века Кипр неоднократно переходил из рук Ромейской империи в руки Халифата и наоборот. В 680-х с отчаяния император и халиф даже заключили договор, что доходы от Кипра будут делить пополам (как именно при этом кондоминиуме предполагалось осуществлять административное управление Кипром, неизвестно), но договор этот держался недолго.

На острове тем временем возникло мусульманское меньшинство - частью из обращенных в ислам местных жителей, частью из переселившихся на Кипр жителей материка.

В течение первой трети VIII века остров оказался отбит ромеями у Халифата и оставался византийской зависимой территорией достаточно долго, хотя, возможно, на него не было распространено прямое провинциальное управление Византии (в начале 720-х англский путешественник Вилибальд описывает Кипр как остров "между греками и сарацинами". Не то в этот момент действовал - в очередной раз - вышеназванный кондоминиум, не то это был уже протекторат Византии).

В 743 морская экспедиция, отправленная Валидом, завоевала Кипр снова. Валид вовсе не был уверен, что арабы удержат Кипр и знал, что иные из мусульман Кипра вошли в связи с ромеями и больше хотели бы жить, в сущности, под ромейской властью, чем под единоверной. Как же он распорядился таким положением дел? Распорядился он им так: предписал заранее отосланному на Кипр адмиралу заявить мусульманам Кипра следующее: те из них, кому больше по сердцу власть ромеев, пусть уезжают в византийские пределы с Кипра (то же распространялось как будто на христиан, желавших быть под ромейской властью), те же мусульмане, кто хочет остаться под властью Халифата, должны выехать в Сирию (естественно, переезд должен был обеспечить тот самый адмирал, в Сирии ожидали подъемные от казны), так как халифат не может гарантировать, что удержит Кипр. Что и было сделано: "Одна их часть, - пишет Табари, - попросила убежища на территории ислама, и ал-Асвад (тот самый адмирал) перевез их в Сирию. Другие предпочли отправиться в Римскую страну и уехали в ту сторону".

Однако после того, как благочестивый Йазид составил заговор на убийство Валида и смену его своей особой, в чем и преуспел, никакого обеспечения переселенцы с Кипра не получили (Йазид вообще получил прозвище Накис, Убавитель, за сокращение бюджетных расходов, как - я не шучу, он именно такой подход и выражал, - неуместно развращающих людей излишествам в деньгах), в Сирии, соответственно, бедствовали, и по их просьбе Йазид вернул их в 744 обратно на Кипр. Заодно было заявлено, что несчастные пострадали от Валида, который, мол, их депортировал и не обеспечил.

В это время, значит, Халифат Кипром еще владел. Но в 745 или 746 его снова отбили ромеи, в 747 Халифат послал на него египетский флот - и тот потерпел там такое поражение, - да тут еще и Аббасиды сели, - что на сто лет о морских походах арабов на ромеев известия пресекаются.

Из сказанного видно, помимо очень нетривиального модуса операнди Валида по отношению к про-ромейски настроенным мусульманам Кипра, что он после долгого перерыва при Хишаме возобновил завоевания - и возобновил энергично и успешно. А почитай, что про него пишут - можно подумать, что он только стихи сочинял.

Продолжение развития интересного явления

Продолжение развития интересного явления

Четыре примера из совершенно разных мест - один рфский, другой украинский, третий польский, четвертый - французский. Я их бегло описываю (информация проходила довольно широко), желающим немедленно укажу ссылки по большинству пунктов.

Рфский. Кадыров заявил, что в Чечне отныне будут производить административно высылку родственников боевиков по факту родства из пределов Чечни (т.е. на прочую территорию РФ). "Пришел конец времени, когда говорили, что родители не отвечают за поступки сыновей или дочерей. В Чечне будут отвечать!... Если боевик в Чечне совершит убийство сотрудника полиции или иного человека, семья боевика будет немедленно выдворена за пределы Чечни без права возвращения, а дом снесен вместе с фундаментом".

Путин сказал, что К. не имел права так говорить и все такое, но интересно другое, а именно - что много разных общественно-политических деятелей РФ тут же выступило и сказало (смелые люди - не посмотрели, что этим они Путина клеймят), что это просто вопиет к небесам - высказывать претензии к этому заявлению Кадырова, потому что он-де говорил о сугубо законном привлечении к ответственности тех родственников боевиков, кто пособничал их терр. деятельности, за это самое пособничество.

Позвольте, это как так? Вот же оно рядом, то, что он сказал - всем доступно. И там заведомо речь о совершенно другом, поскольку за пособничество терр.деятельности полагается в РФ ну совершенно не административная высылка за пределы Чечни (вот спасибо было бы, имейся в виду и вправду именно это! - то есть что преступников, пособничающих террористам, надо не ответственности подвергать, а щедро высылать на свободу на остальную территорию РФ!), и о пособничестве там не было ни слова. И Кадыров совершенно не поправлялся и не говорил, что он сказал одно, а имел в виду другое (а и поправился бы он так, то веры бы никакой в это не было, но надо отдать ему должное - он и не поправлялся, что хотел сказать, то и сказал).

Украинский. Украинский национал-патриот-ТМ постит стлашный-плестлашный плакат, на котором имеется такое обращение к гражданам РФ:
"За каждого - десятерых. Остановите своих сумасшедших, или бегите, оставьте Россию. Я не испытываю ни злости, ни ненависти, я хочу, чтобы это было сделано планомерно, с холодной головой, настойчиво и продуман[н]о, пусть даже понадобится 50 лет. Немцы, к их чести, много раз пытались убить Гитлера, но все равно ответили за его дела. Россия должна получить такой же урок".

Стлашный плакат исполнен красным на черном. Вообще-то киевской стороне стоило бы для начала научиться не терпеть поражений, _сидя в обороне_ после нескольких месяцев оперативной паузы, как она терпит их сейчас, а то на таком фоне подобные стлашные предупреждения вы зывают главным образом смех. Но не в том дело.

К украинскому нац-патр-ТМ набИгают странноватые граждане из РФ (странноватые - потому что нестранноватые и разговаривать бы не стали) и вопрошают в разных интонациях, от гневной до уныло-увещевательной: "А нас-то за что?!!" или "Ну все же лучше бы не так сильно..."

Укр. нацпатриоты-ТМ им отвечают: - А мы чо? Мы вообще-то про то, как надо обходиться с вашими рфскими вооруженными людьми, сражающимися на территории Украины! Чай, что ли, нам с ними пить? Стрелять нам в них надоть! Вот плакат это самое и выражает!

Позвольте. С ними, конечно, украинскими гражданам не чай пить, только при чем тут они? Нешто плакат посвящен им? Разве это к гражданам РФ, воюющим на донецкой стороне на территории Украины, обращается плакат, который своим адресатам предлагает остановить кого-то или убежать _из России_, чтобы ответка их не коснулась, и т.д. и т.п., см. текст плаката?
Кого держат за дураков данные украинские нацпатр-тэ-эмы, если так объясняются, и куда дели свои головы те их собеседники из РФ, которые на это отвечают смущенно-стыдливо: "Ну д-ды, конечно, но как-то мне кажется, что данная форма выражения этой мысли на плакате вроде не совсем удачна и может, вроде бы, подавать повод к непоняткам?" (а там и до такого дошли).

Польский пример - первая его часть широко нашумела, про то, как польский мининдел заявил, что Освенцим освободила не столько Россия, сколько Первый Украинский фронт и украинцы, поскольку именно украинцы в те январские дни открывали ворота и освобождали лагерь, а потому неудивительно, что Путина не пригласили специально. Мининдела обстебало много народу в Польше.
А вот вторая часть известна меньше, заключается она в том, что мининдел вовсе не отступил, а повторно разъяснил, что он был совершенно прав, поскольку первым танком, который разбил ворота Освенцима, управлял украинец Игорь Гаврилович Побирченко, к тому же позже известный как профессор в области арбитражного права, и вообще в 1-м Украинском было много украинцев.

Позвольте, при чем тут все это, если звучала вся эта история про 1-й Укр. фр. в качестве обоснования того, почему не надо приглашать на годовщину осв. Осв. глав РФ? Этот вопрос может иметь отношение только к правопреемственности разных осколков СССР по отношению к СССР, а не к национальному составу советской части, занявшей Освенцим с округой, соответственно, министр сказал глупость, и чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть соседний абзац и прочитать то, что он говорил.

Франц. пример - все тот же с М'балой. В СМИ была информация, что окончательное решение по его делу суд еще не вынес, а вынесет 18 марта. Сейчас хотелось бы отметить следующее: премьер-министр Франции, министр внутренних дел Франции, сотрудники профильного отдела при МВД Франции, следствие и прокурор УЖЕ одинаково и твердо нашли, что фраза "Я себя чувствую Шарли Кулибали" является "оправданием (апологией) террористического акта" Кулибали.
Чтобы оценить этот ход мысли, тоже ничего, кроме головного мозга, не надо. Не то что эта фраза, а и просто "Я себя чувствую Кулибали", без Шарли, не была бы такой апологией ни в малой мере. И страшно выговорить среди нынешних нежных граждан, но и ген. Чарнота словами "Ну, Парамон... Я, грешный человек, нарочно бы записался к большевикам, чтобы тебя расстрелять. Расстрелял бы - и мгновенно обратно выписался" - нимало не высказывал апологию большевистского террора.

***

Сейчас это, в общем, норма. А между тем 150 лет назад такого не было ни в России, ни в Европе. Врать - врали, разумеется, а вот этого голубоглазого: "Ну да, написано на клетке "буйвол". Вот я и говорю, написано на клетке "электротовары", че, сами не видите, придурки?" - не было.

Стыда бы не обобрались и было бы контрпродуктивно. И сами граждане должны были бы крепко накуриться, прежде чем им пришло бы в голову оперировать подобным образом.
И вот это и есть самое интересное (кто хотел бы более развернутых примеров - может сравнить общественно-политические статьи в европейской и российской прессе 1870-х - 1890-х годов с нынешними или сторону обвинения по делу Бейлиса с буднями нынешних судов. Впечатление будет такое, что от кроманьонцев - уж таких ли, сяких ли, - перемахнули даже не к питекантропам, а к австралопитековым).