April 25th, 2010

Поразительное дело.

Поразительное дело, но до сих пор можно встретить утверждения, что национал-социализм с самого начала по своей программе и идеологии был бешеной собакой, в то время как для раннебольшевизма-де (1917-1953) террор и иные преступные меры были уклонением, необязательной частной практикой, а то и искажением, не марающим его идеологию.
Мне очень трудно поверить Collapse )

Cтранный миф о том, что большевистский террор был на что-то реакцией

Cтранный миф о том, что большевистский террор был на что-то реакцией

Государственный террор режима начался с момента введения закона об отмене судебной системы. То есть с ноября 1917 года. Массовые, на единицы тысяч жертв Collapse )

И это не было никакими эксцессами исполнителей, нарушавших большевистскую законность. Напротив, все это чинилось вполне в рамках этой законности, путем осуществления полномочий, которые большевики сразу передали на места. Не случайно никто из перечисленных выше местных функционеров не бьыл ни наказан, ни одернут, и даже никто не думал какие-то инструкции, воззвания и приказы против таких действий сверху спускать - умеряющие пыл местных властей. Наоборот, сверху шло совсем другое, см. ниже. С ноября 1917 все процессуальные нормы были у большевиков официально отменены, и отныне все органы власти и розыска имели право Collapse )

Вот более подробная выдержка из того самого декабрьского 1917 года разъяснения правительства (в лице Ленина) низовым органам власти о том, в каком духе и как им надо пользоваться правом произвольных казней, произвольного лишения свободы, произвольного отнятия собственности и произвольного принуждения к каторжным работам, выданным им сверху большевистским декретом о суде в ноябре 1917: Collapse )

См. также подробно о дополнительных сюжетах по самой большевистской декларативной конструкции власти в:

http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=teol;action=display;num=1241030520;start=135#140

Как справедливо подытоживает автор, "Если это не призыв к государственному терроризму, то я не знаю, что такое призыв к государственному терроризму."
.

Добрые парни Маркс и Энгельс о югославянах и полезности геноцида оных

Добрые парни Маркс и Энгельс о югославянах и полезности геноцида оных

«Мы, марксисты, всегда стояли и стоим за революционную войну против контрреволюционных народов».
Ленин, 1915, «Крах Второго Интернационала» (ПСС 5-е изд., т. 26, с. 226).

"…Эта великолепная территория (Балканы) имеет несчастье быть населенной конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации…"
Маркс, «Британская политика», Нью-Йорк Уикли Трибьюн, 9.04.1853

* * *
Collapse )

Среди всех больших и малых наций Австрии только три были носительницами прогресса, активно воздействовали на историю и ещё теперь сохранили жизнеспособность; это — немцы, поляки, мадьяры. Поэтому они теперь революционны. Миссия всех других крупных и мелких племен заключается, прежде всего, в том, чтобы погибнуть в революционной мировой буре. И потому-то они теперь контрреволюционны.

При первом же победоносном восстании французского пролетариата..., австрийские немцы и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским народам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрет с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций. В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом.

(Энгельс, «Борьба мадьяр» [Der Magyarische Kampf] Новая Рейнская, 13.01.1849)

* * *
Collapse ) На сентиментальные фразы о братстве, обращаемые к нам от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем: ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью; со времени революции к этому прибавилась ненависть к чехам и хорватам, и только при помощи самого решительного терроризма против этих славянских народов [чехов и хорватов] можем мы совместно с поляками и мадьярами оградить революцию от опасности.

…тогда борьба, «беспощадная борьба не на жизнь, а на смерть» со славянством, предающим революцию, борьба на уничтожение и беспощадный терроризм — не в интересах Германии, а в интересах революции!

(Энгельс, «Демократический панславизм», Новая Рейнская, 14-16.02.1849)

* * *

Доводилось мне читать, что, мол, где ж тут геноцид? Только одна суровая борьба с контрреволюцией, а где ж поголовное истребление? Да, пострадают маленько. А потом ассимилируются... в едином человечьем общежитье... Так топорно, надо сказать, не работают даже неонацистские ревизионистские комментаторы Познанской речи Гиммлера. Вот Энгельс пишет: Collapse )

Просьба оценить, кстати, маникальный гегельянский телеологизм в «Мадьярской борьбе», превосходящий даже кальвинистское предопределение и гитлеровскую концепцию Провидения: Collapse )